КАЗАНСКИЙ СОБОР

Казанский собор в Санкт-Петербурге: символ веры, славы и русского гения

Казанский кафедральный собор — не просто один из крупнейших храмов Санкт-Петербурга, это грандиозный памятник русской воинской славы, выдающееся произведение архитектуры и воплощение труда тысяч безвестных мастеров. Его история, начавшаяся с указа императора Павла I, тесно переплелась с судьбой всей России, а его стены стали немыми свидетелями ключевых событий российской истории на протяжении более чем двух столетий.

Рождение святыни на Невском проспекте

История собора начинается не в XIX, а в XVIII веке. Изначально на его месте стояла каменная церковь Рождества Пресвятой Богородицы, построенная в 1733-1737 годах по проекту архитектора Михаила Земцова. Именно сюда в 1737 году была торжественно перенесена Казанская икона Божией Матери, и храм стали называть Казанским.

Эта церковь была центром не только духовной, но и political жизни империи. Здесь служили благодарственные молебны по случаю побед А.В. Суворова, а также венчались представители императорской фамилии, включая будущего императора Павла I.

Однако к концу XVIII века скромная барочная церковь, напоминавшая Петропавловский собор, уже не соответствовала парадному облику Невского проспекта, где стояли роскошный дворец Строганова, работы Растрелли и изящные инославные храмы. Назрела необходимость создать православный храм, который бы затмил своим величием все окружающие постройки.

Имперский замысел: «Северный Рим» Павла I

Идея построить величественный собор, подобный римскому, созрела у наследника престола, Павла I, во время его путешествия по Европе. Особое впечатление на него произвёл собор Святого Петра в Ватикане. Мысль создать нечто подобное в России не оставляла его. Став императором, Павел I решил, что в Петербурге должен появиться свой «Северный Рим». Так в 1799 году был объявлен конкурс на проект нового собора, посвящённого Казанской иконе.

Бывший крепостной, создавший шедевр XIX века

Биография архитектора Казанского собора Андрея Никифоровича Воронихина уникальна и символична для эпохи: путь от крепостного до зодчего, создавшего главный храм империи. Он родился в семье крепостных, принадлежавших графу А.С. Строганову. Художественные способности проявились у него рано: первоначальное образование он получил в мастерской иконописца Гавриила Юшкова в Пермском крае. Талант юноши был замечен, и Строганов отправил его учиться в Москву, где Воронихин познакомился с крупнейшими русскими архитекторами Василием Баженовым и Матвеем Казаковым, что определило его переход к архитектуре.

Получив в 1785 году «вольную», Воронихин вместе с сыном графа Павел Строгановым и его воспитателем Жильбером Роммом отправился в длительное заграничное путешествие по Европе, где продолжил изучать архитектуру и живопись. К моменту начала работы над Казанским собором он уже имел звание академика перспективной живописи.

Десять лет строительства

Торжественная закладка собора состоялась 27 августа 1801 года уже при новом императоре Александре I. Само строительство стоило казне около 4 миллионов рублей и растянулось на десять лет.

Важнейшей особенностью было использование исключительно отечественных материалов: стены облицовывались пудостским камнем, 56 внутренних колонн были вырублены из монолитов выборгского гранита-рапакиви, а для богатой отделки широко применялись карельские мраморы и порфиры. Немалая заслуга в этом принадлежала труду тысяч крепостных крестьян, работавших вручную, часто ночью и в лютые морозы, среди которых особо выделялась артель талантливого каменщика Самсона Суханова, занимавшаяся сложнейшей обработкой камня.

При этом Андрей Воронихин блестяще решил сложнейшие инженерные задачи, применив передовые для своего времени решения и создав первый в России металлический купол пролетом 17 метров, чью надёжность ему пришлось доказывать, строя и испытывая масштабную модель, прежде чем освящение собора наконец состоялось 15 сентября 1811 года.

Русский ампир и убранство

Доминантой собора является грандиозная полукруглая колоннада из 96 колонн коринфского ордера, раскрывающаяся к Невскому проспекту. Она должна была иметь южный аналог, но вторая колоннада так и не была построена. Северный портал украшен бронзовыми дверями, которые являются точной копией «Райских врат» флорентийского баптистерия. Скульптурное убранство фасадов создавали лучшие мастера эпохи: И.П. Мартос, С.С. Пименов, В.И. Демут-Малиновский. В 1837 году пространство перед собором было окончательно оформлено установкой памятников двум прославленным полководцам: М.И. Кутузову и М.Б. Барклаю-де-Толли работы скульптора Б.И. Орловского.

Внутреннее пространство оформлено как зал светского дворца – просторный и торжественный. Ряды гранитных колонн делят его на три нефа. Стены и пилоны украшены росписями в технике гризайль, имитирующими скульптурный рельеф. Особую ценность представляет главный иконостас, выполненный из червонного золота и серебра, часть которого была отлита из трофеев донских казаков со времён Отечественной войны 1812 года. Иконы для него писали В.Л. Боровиковский, А.Е. Егоров, В.К. Шебуев.

Сокровищница реликвий: от чудотворной иконы до военных трофеев

Казанский собор является не только архитектурным памятником, но и хранилищем величайших национальных святынь.

Главная святыня собора – Казанская икона Божией Матери. С 1737 года эта икона находилась в церкви Рождества Богородицы на Невском проспекте, в 1811 году икона была помещена в новом Казанском соборе.

В левом приделе собора в 1813 году был погребен светлейший князь Михаил Илларионович Кутузов. Место захоронения обнесено изящной бронзовой решеткой, созданной по рисунку Воронихина. Её столбики выполнены в виде пушечных стволов, а на самой решётке развешены позолоченные венки славы и ключи от европейских городов, взятых русской армией в 1812-1813 гг. Над могилой установлена мраморная плита и икона Смоленской Божией Матери, перед которой молился полководец накануне Бородинского сражения.

Военные трофеи Отечественной войны 1812 года. Собор стал главным памятником русской воинской славы. Здесь хранились 107 вражеских знамен и штандартов, 97 ключей от крепостей и городов Европы, а также жезл маршала Луи Николя Даву, одного из лучших военачальников Наполеона. Сейчас большая часть находится в Москве.

В советское время, когда собор был Музеем истории религии и атеизма, сюда свозили святыни из закрывавшихся и разрушавшихся церквей Ленинграда. Благодаря этому в соборе сохранились уникальные предметы, например, дарохранительница из Троице-Петровского собора и иконы из Спасо-Преображенского собора.

Сегодня Казанский собор, как и два века назад, остаётся не только действующим храмом, но и живым памятником русской истории, символом несокрушимого духа нации, воплощённого в камне, металле и святых образах.